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湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端10月31日訊（記者 黃煌 通訊員 陳藝媛）今年是王船山誕辰405周年，如何將船山思想進(jìn)一步傳播好傳承好，通過閱讀通俗好懂的歷史小說(shuō)先了解王船山的一生是個(gè)不錯(cuò)的選擇。10月31日，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》出版座談會(huì)在王船山曾經(jīng)游學(xué)過的地方岳麓書院舉行。來(lái)自民革中央及民革湖南省委會(huì)、團(tuán)結(jié)出版社、中南大學(xué)、湖南師大等單位的領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者以及該書作者中南大學(xué)教授聶茂一起參加了座談會(huì)，嘉賓們共聚一堂論“船山”。

王船山，即王夫之（1619-1692），字而農(nóng)，號(hào)姜齋，晚年隱居石船山，故后人稱之為“船山先生”。中國(guó)明清之際思想家、學(xué)者、詩(shī)人、詞人，他被譽(yù)為“東方黑格爾”，以獨(dú)特的人生經(jīng)歷和哲學(xué)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

四卷本長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》，聚焦王船山的生平，以獨(dú)特的視角、小說(shuō)的體裁、新穎的手法，塑造了以王船山為代表的衡州學(xué)子群像。全書主要刻畫了王船山四個(gè)方面的人格意象：一是“上馬殺敵，下馬讀書”的英雄情結(jié)；二是“辨忠奸，明是非，知去就”的剛毅個(gè)性；三是黑暗中的人性閃光和高貴的人格力量；四是“書生報(bào)國(guó)，信仰至上”的理想情懷。

研討會(huì)上，民革中央專職副主席谷振春表示，岳麓書院是王船山年輕的時(shí)候求學(xué)過的地方，在岳麓山腳下岳麓書院舉辦此次座談會(huì)，意義十分特別?！锻醮健返某霭姘l(fā)行是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大成果，是致力于講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的生動(dòng)實(shí)踐。

湖南大學(xué)岳麓書院黨委書記陳宇翔對(duì)小說(shuō)《王船山》的出版表示了祝賀。他表示，聶茂用小說(shuō)的方式書寫王船山這位文化大家，期待這個(gè)新出生的“孩子”，能成長(zhǎng)為未來(lái)學(xué)術(shù)和文化的參天大樹。

中南大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)何軍表示，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》的出版，既是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的一件大事，也是展現(xiàn)中南大學(xué)文科辦學(xué)水平的重要窗口。將以此為契機(jī)，繼續(xù)秉持“知行合一，經(jīng)世致用”的校訓(xùn)精神，積極吸收船山思想的精髓，不斷優(yōu)化人文學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。

湖南省社科聯(lián)黨組成員、副主席雷炘認(rèn)為，王船山是中國(guó)思想史上的一座高峰，也是湖湘文化的精神高地?！锻醮健芬唤?jīng)出版就獲得如此熱烈的反響，足見讀者對(duì)這本書的高度喜愛，對(duì)船山先生的敬仰和推崇。

著名作家、長(zhǎng)篇小說(shuō)《曾國(guó)藩》作者唐浩明認(rèn)為，聶茂創(chuàng)作這部小說(shuō)“太有勇氣了，我認(rèn)為很難寫成長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的人物，他居然寫成功了?！碧坪泼髡J(rèn)為，作者聶茂在寫作過程中將王船山的歷史定位定的準(zhǔn)確。通常人們都把王船山定位為偉大學(xué)者，大思想家。但船山本人并不把自己鎖在單純的學(xué)者身份。唐浩明認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作是需要激情的。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是文學(xué)創(chuàng)作里的大工程，更需要持久不衰的激情。小說(shuō)聚焦王船山將自己當(dāng)成志士仁人的這一面，把主人公與政治軍事權(quán)謀江湖結(jié)合起來(lái)，讓作品精彩可讀。

湖南師大教授、王船山研究專家王澤應(yīng)表示，船山是湖湘文化繼往開來(lái)的典范，小說(shuō)《王船山》把船山魂、船山夢(mèng)、船山精神和船山思想、船山風(fēng)骨融為一體，凸顯了對(duì)王船山精神的創(chuàng)造新轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

團(tuán)結(jié)出版社有限公司執(zhí)行董事兼社長(zhǎng)梁光玉認(rèn)為，王船山不是政治家軍事家，把他的傳記能以小說(shuō)的形式寫出來(lái)很不容易。要了解王夫之，看他的學(xué)術(shù)文章很有難度，推薦廣大讀者閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《王船山》，也能由此了解湖湘文化。

《王船山》作者聶茂在座談會(huì)上介紹了寫作的由來(lái)：“我是衡陽(yáng)人，和船山先生是同鄉(xiāng)。打從記事起，我就聽到這個(gè)名字。但真正走近他，卻是2012年的事情。當(dāng)時(shí)我成功申報(bào)到了一個(gè)國(guó)家重大文化工程項(xiàng)目，創(chuàng)作王夫之的傳記《天地行人：王夫之傳》。2016年，該書由作家出版社出版。從2017年開始，我進(jìn)行《王船山》的小說(shuō)創(chuàng)作，到今年6月出版，前后經(jīng)歷12年?！甭櫭硎?，整個(gè)寫作過程，既是一次朝圣之旅，也一場(chǎng)歷史對(duì)話。期間困難重重，身心疲憊，苦不堪言，幾欲放棄?！笆谴较壬募覈?guó)情懷、不屈的精神和高貴的人格感染著我、激勵(lì)著我，讓我堅(jiān)持下來(lái)，做了一件最值得做的事情?！?/p>

本次座談會(huì)由湖南大學(xué)岳麓書院、團(tuán)結(jié)出版社有限公司聯(lián)合主辦。

責(zé)編：周冠成